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清代的篆书能形成了独特的“清篆”风貌。与清代的篆书大家的“创新”是分不开的。没有这些大家的一步一步的去“创新”篆书，篆书可能还是以玉箸篆为传统了。正是出现了这些人物，才出现了篆书的新面貌。今天来盘点一下具有开创性的十位人物。

一、邓石如（1743-1805）

作为清代碑学的开创者，邓石如以隶书笔法融入篆书，突破了自李斯、李阳冰以来的玉箸篆传统，创造出“疏可走马，密不透风”的章法理念。其篆书代表作《白氏草堂记》以长锋羊毫书写，线条苍劲雄浑，结体宽博舒展，被康有为誉为“篆法之有邓石如，犹儒家之有孟子”。

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二、吴让之（1799-1870）

邓石如的再传弟子，“邓派”篆书的集大成者。他的篆书在继承邓石如端庄浑厚风格的基础上，融入飘逸灵动的笔意，代表作《吴均帖》线条婉转流畅，结构疏朗典雅，被吴昌硕评价为“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深”。

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三、赵之谦（1829-1884）

清代碑学理论的重要实践者，将魏碑笔法融入篆书，开创了刚柔并济的独特风格。其《篆书铙歌册》以方笔入篆，结体方正中见奇崛，被李志敏称为“邓石如、吴让之后书法第一人”。

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四、吴昌硕（1844-1927）

晚清篆书的巅峰人物，以《石鼓文》为根基，融入行草笔意，形成“石鼓体”。其篆书用笔雄浑苍劲，结体左低右高，代表作《临石鼓文》被沙孟海赞为“篆书者不学石鼓，如无根之木”。

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五、杨沂孙（1812-1881）

篆书融合大小二篆，尤其精研金文与小篆，代表作《说文解字叙》以平直笔法重构篆书，结体方正古朴，被李慈铭评价为“篆法高古，一时无双，实出邓完白之上”。

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六、钱坫（1744-1806）

清初篆书复兴的重要人物，宗法李阳冰，擅长铁线篆。其《喜晴诗篆轴》线条纤细劲挺，结体严谨规整，被近人马宗霍评为“知烧笔之非法，而仍未能合婉通之道”。

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七、徐三庚（1826-1890）

篆书以“吴带当风”著称，线条婀娜多姿，结体舒展洒脱。代表作《篆书轴》将隶书波磔融入篆书，形成独特的“徐派”风格，对近代篆刻影响深远。

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八、莫友芝（1811-1871）

精研汉魏碑刻，篆书取法《袁安碑》《袁敞碑》，代表作《谦卦辞四屏》线条浑厚古朴，结体宽博稳重，体现了金石考据与书法艺术的结合。

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九、胡澍（1825-1872）

篆书融合隶书笔意，线条沉实厚重，代表作《篆书轴》结体端庄典雅，气息高古，与赵之谦并称“浙派双璧”。

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十、王澍（1668-1743）

清初篆书的先行者，宗法李斯、李阳冰，代表作《篆书轴》线条清劲秀挺，结体匀称规整，被誉为“玉箸篆的典范”。

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可能还会有人有不同的意见，比如伊秉绶、孙星衍等这些也是篆书大家，为什么没有能入选十大家呢？个人意见过于恪守古法，创新性稍逊。